المشاركات

عرض المشاركات من أغسطس, ٢٠٢٠

مقال بعنوان / لبنانيون يتعرون في الخبر .. في صحيفة الرائدية

لمشاهدة المقال انقر هنا أنتشر وسم "هاشتاق" وأصبح الأكثر تداولًا و "ترند" يوم الأمس الموافق ٢١ أغسطس ٢٠٢٠ م بعنوان #لبنانيون_يتعرون_في_الخبر أولًا ما تم نشره بأن المقطع في كورنيش الخبر العام هذا أمر مغلوط بل هذا الشاطيء ملكية خاصة وهناك العديد من الملكيات الخاصة بالسعودية والمجمعات السكنية وبعض الأماكن الترفيهية تم إنشاؤها للحفاظ على الخصوصية الاجتماعية للأجانب القادمين من المجتمعات الغربية دون سواهم وليس القصد منه ممارسة العنصرية للسعوديين بل بالعكس هذه الملكيات تحترم السعوديين وأيضًا الأجانب سواء مقيمين أو سُيّاح  كي لا يضطروا للخروج من هذه الملكيات الخاصة والاحتكاك بمجتمع يختلف عنهم في الطباع والعادات مثلًا مجمع أرامكو أو بحر أرامكو ، وقد عُرفت السعودية بـ وجود أول مجمع مخصص للأجانب مع مجيء المهندسين الغربيين إلى أراضيها لاستكشاف حقول النفط فأسسوا مجمع سكني مخصص لهم لخلق حياة شبيهة بتلك التي اعتادوها في بلدانهم من احتفالات بطقوسهم الدينية والهالوين ورأس السنة و قيادة السيارة للنساء حتى قبل قرار سماح المرأة للقيادة والخروج بدون عباءة ... ألخ !  فـ لماذا كل هذا الإس

مقال بعنوان / سفر أم سقر ؟ .. في صحيفة عيون المدينة

  لمشاهدة المقال انقر هنا قبل أن أدخل في صلب موضوعي وهو سفر المرأة أنا لست شيخ دين ولست متبحرة في العلوم الدينية ولكن هناك بعض المفاهيم أحببت أن أبحث عنها وأذكرها في مقالاتي إن أعجبتك خذ بها وابحث عنها للإستزادة وإن لم تعجبك فأنت لك حرية قرار قراءة ما يعجبك من مواضيع وأنا لي حرية إختيار ما أريد التطرق له من مواضيع، لأن البعض يتجبر بالطغيان لكي يحدد لي المواضيع التي أكتب عنها أو أتطرق لها وهذا قراري وحدي فـأنت لست وصيّ عليّ لتحديد ما أكتب ولا أنا وصية عليك لقراءة ما أكتب. أطلت بالمقدمة وأعلم هذا ولكن تجنبًا لكثرة الجدل في هذا الأمر وجب التنويه في بداية المقال لبعض العقول أما بالنسبة لـسفر المرأة ولله الحمد أصدرت الحكومة السعودية الرشيدة العديد من القرارات في صالح المرأة ومنها قرار السماح للمرأة للسفر بدون محرم وإستخراج جواز سفر ولست أقول قولي هذا إلا لأننا دولة إسلامية تطبق الشريعة السمحة في كل قراراتها بعيد عن زمن الصحوة وقدمت حكومتنا إصلاحات قانونية لصالح النساء، وجزاهم الله خير الجزاء ولاة أمورنا لكن الإصلاح الذي نتحدث عنه هو إصلاح العقول التي تحكمها العادات والتقاليد بشكل أهم من الح

مقال بعنوان / ثقل التربية يقع على عاتق الأم .. في صحيفة الرؤية الدولية

  لمشاهدة المقال انقر هنا مشكلتنا أن غالب مجتمعنا يتبع نظام المجتمع الأبوي وبكل جدارة حيث يظن المتخلفون منهم أن مسؤولية تربية الأبناء تقع على الأم فقط ! مسكينة هي الأم حتى وإن قطعت نفسها إربًا إربًا لن تُرضي متخلفون المجتمع الأبوي حيث يظنون أن الأب لا يطلب منه سوى تأمين الحاجات المادية ولا يتدخل بالتربية بأي أمر سوى توفير المال الرؤية الإسلامية لا تقدم مسؤولية أي من الرجل أو المرأة في الأسرة على الآخر فالرعاية والتربية مسؤولية الوالدين معاً وكلاهما “مسؤول عن رعيته” ! مشكلة المتخلفين يلقون اللوم دائمًا على الحلقة الأضعف بالنسبة لهم وهي الأم وأي خطأ بالتربية أو سوء تصرف للأبناء توجه أصابع الإتهام على الأم بل وتصل لمرحلة بكل بجاحة قد يهدد رب الأسرة زوجته بالطلاق أن لم يتم إصلاح سوء تصرف أبناءه ! لحظة لحظة أين دورك بالموضوع أنت كأب بالموضوع ؟ صحيح أن تربية الوالدين من عوامل سوء أو حسن التصرف ولكن هناك أمور أكبر بكثير قد تؤثر على تصرفات الأبناء وقد يكون إبن صالح من أسرة غير صالحة وقد يكون إبن غير صالح من أسرة صالحة فـ هذا ليس مقياس للحكم أبدًا .. ولنا في نبينا إبراهيم عليه السلام مع “أبيه”

مقال بعنوان / للذكر مثل حظ الأنثيين .. في صحيفة عيون المدينة

  لمشاهدة المقال انقر هنا شرذمة المجتمع يستغلون نظام الإرث في الإسلام العظيم ويدعون أنه فضل الذكور على النساء بسبب أن "للذكر مثل حظ الأنثيين" بالطبع هذا باطل ومردود على تخلف فكر هذه الشرذمة ولم يقصدوا به إلا تقليل شأن المرأة الشامخة. فالمرأة قديمًا كانت تباع وتشترى وتوأد ولا إرث لها ولا ملك، إلى أن جاء الإسلام وعامل المرأة معاملة عادلة، قال تعالى: { لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا }، وبهذا المبدأ أعطى الإسلام حق النساء في الإرث كالرجال تمامًا، وإن اختلف نصيب التركة فذلك لأن الرجل عليه أعباء مالية واجبة عليه وليس مخير فيها مثل المهر والنفقة، حيث أن الإسلام العظيم لم يوجب على المرأة أن تنفق على الرجل ولا على البيت حتى ولو كانت غنية إلا أن تتطوع بمالها عن طيب نفس. المساواة قد لا تحقق العدالة... فالعدالة تختلف عن المساواة، والأنظمة الإسلامية عادلة، ولكن ثقافة عقول شرذمة المجتمع هي الظالمة. وأقول للجُهال: أبشركم ببشارة تُبكي

مقال بعنوان / حريتك بإستقلالك المالي .. في صحيفة الرائدية

  لقراءة المقال انقر هنا بعض الجاهلين يعتقدون بأن المرأة المستقلة وخاصة المستقلة ماديًا تفتقر إلى الأنوثة ! وبأنها تُمثل وتدعّي القوة ! عزيزتي هؤلاء الجاهلين لاتدعي رأيهم يؤثر فيك هذا قرارك وحدك بأن تكوني مستقلة أو حتى إن لم تريدين أن تكوني مستقلة أو موظفة أو غير موظفة قرري هذا القرار من داخل أعماقك بدون تأثير هؤلاء الجاهلين تجاهلي يا عزيزتي جميع هذه الافتراضات المسيئة من قبل الجاهلين إن كنتِ تريدين أن تكوني امرأة مستقلّة ! إستقلالك المالي يدعم قوتك في جميع قرارات وأحداث حياتك والإستقلال يجعلك قوية ! قوية بك ! ولا تستمدين قوتك من وجود أي شخص في حياتك حتى وإن كان أقرب قريب فأنتِ لا تعلمين الغيب ولا تعلمين ما يخبيء لك القدر .. قد تفقدين لا سمح الله من تعتمدين عليهم بسبب وفاة ، مرض ، حدث خارجي، إنفصال ، مشكلة ، أو حتى خُذلان ، فقدان وظيفة من تعتمدين عليه ، زيادة مصاريف الحياة والمعيشة التي قد لايكفي لـ تأمينها مِن قِبل مَن تعتمدين عليه .. ألخ أسباب كثيرة ولا يسعني ذكرها في هذا المقال والعبرة من هذه الأمثلة أن دوام الحال من المحال .. لذلك أمني مستقبلك لا تصبحي إنهزامية عديمة الشخصية أبسط أ

مقال بعنوان / هُراء النظرة الإيجابية في الحياة السوداوية .. في صحيفة عيون المدينة

لمشاهدة المقال أنقر هنا دائمًا ما نسمع كن إيجابي أو كن سعيد أو غير نظرتك للإيجابية ! البعض يعتقد أنه مجرد كلام فارغ وتنظير وأنا شخصيًا دائمًا ما أنصح في بعض الدورات التدريبية بالنظرة الإيجابية وقد أُقابل بإستهجان من قِبل البعض !  قد يعتقد بعضهم بأنني أبالغ بالدعوة للإيجابية وأنها هُراء ! للأسف لا يأخذ المُحبطين الكلمات بجدية لأنهم لا يفهمون ما الذي تعنيه النظرة الإيجاببة بالفعل !  يعتقدون بأننا عندما نقول كن إيجابي يجب أن نُلغي الحزن من حياتنا ! لا لا بالعكس يجب أن نعطي المشاعر حق قدرها ونحزن لأي أمر محزن ونفرغ عواطفنا ولكن المغزى والهدف من النظرة الإيجابية هي أن لا ننغمس بالحزن بل النظرة الإيجابية بحد ذاتها يعني تقبل الأمور السلبية ولكن من منظور آخر  حياتنا ربما تكون ١٠٪؜ أمور خارجة عن الإرادة ولا حول لنا ولا قوة بها أما ٩٠٪؜ الباقية هي نظرتنا وتعاملنا مع هذه الأمور الخارجة عن الإرادة وكيف نديرها فـ نحن لن نقدر في كل مرة التحكم فيما يحدث في حياتنا لكننا قادرون دائمًا على اختيار الكيفية التي نفكر و نشعر بها حيال تلك الأمور ويمكننا أن نختار أن ننظر للأشياء من وجهة نظر إيجابية أو سلبية .

مقال بعنوان / تفاحة حواء هي السبب 🍏! في صحيفة عيون المدينة

لمشاهدة المقال أنقر هنا أستغرب عقول البعض الذين في نظرهم أن المرأة هي سبب أي مشكلة في الحياة، حتى في أمر خروج آدم من الجنة ألصقوا التهمة بحواء لأنها "إمرأة" ... اعتقد أن المعنين بقراءة هذا المقال مهما كانت المشكلة بنظرهم "المرأة" هي السبب !   ولله الحمد جاء الإسلام وأعلى وأنصف مكانة المرأة وعظم شأنها وقدّرها حق قدرها و مقالي اليوم توضيح لنقطة قد ترسبت في أذهان البعض الذين يعتقدون أن تفاحة حواء هي من أخرجت آدم من الجنة.   قبل أن أوضحها أقول أولًا : قضية أن الثمرة "تفاحة" لم يرد فيها نص ثابت وقطعي و لم يثبت عند العلماء ما يدل على تعيينها لا من كتاب ولا من سنة صحيحة ! فبعضهم يقول: هي شجرة التين وبعضهم يقول: هي شجرة العنب وبعضهم يقول: هي شجرة الحنطة والبعض يقول : أنها شجرة البر .. ألخ    على أية حال هذه الشجرة يمكن أن تكون أي شجرة .. المهم أنه قد وقع عليها التحريم والقضية الآن هل حواء هي السبب ؟  الفكرة المغلوطة عند البعض أن حواء السبب ولكن الحقيقة ليست كذلك    ثانيًا : إن الإنسان بشكل عام سواء رجل أو إمرأة ضعيفين العزم و متقلبين الفؤاد ، ومن هنا إستغل إبليس ا

مقال بعنوان / زير النساء الشرع حلل له أربع ! في صحيفة الرائدية

لمشاهدة المقال أنقر هنا مع كرشته المتدلية من فوق سرواله الأصفر ذو الرائحة النتنه يتكلم وبداخل فمة عود أسنان يتأرجح بين أسنانه الممتلئة بالسوس يقول بصوت بغيض "والله عاد الشرع حلل أربع" ويردف أريد الزواج لأن زوجتي لا تهتم بنفسها والشرع حلل لي ذلك ويقول كل هذا وهو لا يعرف القبلة للصلاة الواجبة عليه شرعًا فهو لا يعرف من الشرع إلا أنه حلل أربع ويقول كل هذا وهو حتى إستحمامه يكون مرة بالشهر وإن تكرم بنظافته فـ يكون مرة كل أسبوع ويطالب بتزين المرأة وهو أدنى مراحل النظافة والتزين لا يفقهها إن تعدد الزوجات قد يكون ظلم للإناث وليس الأصل في الإسلام بل إنه مشروط ومقيد ! بالفعل الشرع أباح التعدد ولكن قيده بشرط العدل ، قال تعالى : "وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة " ثم أخبر الله سبحانه أن المعددين لا يستطيعون العدل بين النساء وقال سبحانه "ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة" سورة النساء إذًا حكم العدل بين الزوجات هو واجب وفرض شرعي من الله يا من لا تعرف من ا